Francúzsky súd uznal deti narodené náhradným materstvom v zahraničí
Francúzsky najvyšší súd vo svojom rozhodnutí konštatoval, že deti, ktoré sa narodili v zahraničí prostredníctvom náhradného materstva, by mali byť vo Francúzsku právne uznané ako deti svojich zamýšľaných rodičov. Tento verdikt prichádza aj napriek faktu, že surogátne materstvo je vo Francúzsku zakázané, čím sa vytvára nový precedens v oblasti rodinnej práva.
Prípad dvoch mužov a ich tri deti
Súd sa zaoberal prípady manželského páru dvoch mužov, ktorým sa v Kanade narodili tri deti prostredníctvom náhradného materstva. Títo rodičia sa následne obrátili na francúzske súdy so žiadosťou o oficiálne uznanie kanadského rozsudku, ktorý určil ich za zákonných rodičov detí.
Protektorát detí nad zákonom
Súdne rozhodnutie uvádza, že „vzhľadom na nadradený záujem dieťaťa, francúzsky zákaz náhradného materstva nemôže brániť uznaniu zahraničného rozsudku, ktorý určuje zamýšľaných rodičov za zákonných rodičov dieťaťa.” Týmto rozhodnutím sa súd prihlásil k názoru, že deti musia mať právnu istotu ohľadom svojich rodičovských vzťahov.
Odkaz na Európsky súd pre ľudské práva
Súd vo svojom rozhodnutí citoval Európsky súd pre ľudské práva, ktorý konštatoval, že vnútroštátne zákony musia umožniť vzťah medzi dieťaťom a jeho zamýšľanými rodičmi. V opačnom prípade by mohli deti čeliť právnej neistote, čo je v priamom rozpore s ich najlepším záujmom.
Odporúčania pre právne rámce
Francúzsky súd taktiež zdôraznil, že kanadské úrady riadne overili, či náhradné matky súhlasili s dohodami o náhradnom materstve a so vzdaním sa svojich rodičovských práv, čím sa zaistil legislatívny rámec pre tento proces.
Diskusia o legalizácii náhradného materstva
Debata o zákaze náhradného materstva vo Francúzsku sa opäť oživila po vyjadreniach bývalého premiéra Gabriela Attala, ktorý v roku 2025 podporil diskusiu o môcnosti legalizovať „etické surogátne materstvo” bez finančných stimulov pre náhradného rodiča. Súčasná ministerka pre rodovú rovnosť, Aurore Bergéová, však má iný názor, pričom tvrdí, že „ženské telá a dôstojnosť nie sú kompatibilné s náhradným materstvom.”
